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中國時報【李欣恬╱杜塞朵夫報導】
台灣編舞家劉彥成代表作《再見吧！！兔子》，日前於杜塞朵夫舞蹈博覽會登場，他安排舞者在綠色草皮上跳舞，當舞者逐漸褪去全身衣物、一絲不掛，表現人生從迷惘、憂慮到坦然面對，出乎意料的結局，現場觀眾報以熱烈掌聲。
「人活著，就會有身體的存在，我們怎麼挑選身體的舞動方式，就形成了我們存在的意義，我喜歡在作品中探討人和存在，也想透過編舞的過程找到自己是誰，雖然至今仍在探索中。」
劉彥成表示，《再見吧！！兔子》一切始於偶然，「最初是手邊有什麼素材就拿來使用，像是我剛好就有一塊草皮，覺得可以拿來作編舞，德文筆記裡的字句，就變成舞作名稱，沒想到後來成為代表作品。」
劉彥成畢業於北藝大舞蹈所，從小在兩位學舞的姊姊薰陶下，也踏上學舞之路，沒想到姊姊們後來轉向他途，只有他堅守舞蹈世界，「家人讓我作自己喜歡的事，無後顧之憂地待在編舞和創作的世界，我覺得很幸運。」
劉彥成曾以作品《無處》獲國際北京芭蕾舞暨編舞比賽的評審特別獎，並三度獲羅曼菲舞蹈獎助金，今年則獲選雲門舞集「創計畫」補助。他目前編創的舞作《下面》，仍頗具哲思，「我想探討表象下、看不見的事情，例如路邊乾燥的石頭，翻開來底下卻是潮濕的，但如果不翻開，就永遠不知道裡頭是什麼模樣。」
《再見吧！！兔子》巡演下一站在10月18日至22日於台北大稻埕國際藝術節。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
近日台師大教育心理與輔導學系視障生呂冠霖在臉書發文，表示自己在博愛座被逼讓座，此事讓博愛座存廢議題再度甚囂塵上，甚至有民眾發起廢除大眾運輸工具上博愛座的連署，目前也已通過連署門檻，將要求權責機關回應。
而台師大也針對呂冠霖被逼讓座引發爭議事件發聲明，台師大認為以教育角度而言，大眾不習慣也不被鼓勵去深入認識或花時間瞭解一個人或一件事，追求標準答案讓我們忽略在「對、錯」之間，還有許多複雜的背景、情境需要考CP值超高慮，容易有表面化、字面化等過度簡化的反應。在下任何結論，採取行動之前，可以先練習發問，嘗試瞭解。也許可以開始從「為什麼要設置博愛座」開始思考，而「有需要」的人可以使用博愛座，又是哪些意思及涵括哪些對象。
至於民眾在國家發展委員會所設的公共政策網路參與平台「提點子」平台，提案廢除大眾運輸工具上博愛座，6天已有6560人附議，已通過成案門檻，將要求權責機關回應。（）但根據衛福部>第五十三條，明定大眾運輸工具應規劃設置便於各類身心障礙者行動與使用之無障礙設施及設備。未提供對號座之大眾運輸工具應設置供身心障礙者及老弱婦孺優先乘坐之博愛座，其比率不低於總座位數百分之十五。「博愛座」是現行社會政策基於人權及安全考量之下，以最基本保障的方式，來示範和落實對弱勢族群協助所設之優先座位，其「優先」並未硬性規定，期望透過博愛座的設置帶動社會大眾發自內心的「主動」。
台師大也指出，此次事件也反應了社會大眾對於視覺障礙者有刻板的印象，大眾普遍認為視覺障礙者應該「什麼都看不見（無法使用手機）」或是「什麼事都需要別人幫忙」。但其實每位視覺障礙者都有不同的特質和需求，例如：有無光覺、視野的角度、眼球是否震顫、是否有立體覺等差異性，可能就會有不同視物的限制與能力表現。其實，視障者可以「看」書，只是看的方式和明眼人不同，他們可以透過摸讀點字、放大書面字體、使用擴視機放大閱讀或透過語音報讀軟體等方式接收文字訊息，現在更有專為視障者服務的APP，可以即時由線上志工代為視物後立即回覆。
對於現在所引發社會大眾對於博愛座設置的爭議，台師大期望的其實是社會大眾針對身心障礙者有更多的認識瞭解，並能進一步的接納幫助。對於有形的博愛座能有更人性化及彈性的使用，包括不應該侷限於身份、角色等刻板印象的差異，而能真正回歸到考量每個人真實且獨特的需求上來彼此體諒與互動。
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